Мазмуну:

Бушидо таза баасы: Wiki, үй-бүлөлүү, үй-бүлө, үйлөнүү үлпөтү, маяна, бир туугандар
Бушидо таза баасы: Wiki, үй-бүлөлүү, үй-бүлө, үйлөнүү үлпөтү, маяна, бир туугандар

Video: Бушидо таза баасы: Wiki, үй-бүлөлүү, үй-бүлө, үйлөнүү үлпөтү, маяна, бир туугандар

Video: Бушидо таза баасы: Wiki, үй-бүлөлүү, үй-бүлө, үйлөнүү үлпөтү, маяна, бир туугандар
Video: SEEMEE & BUSHIDO ZHO - Преподаватели на трэпе 2024, Май
Anonim

Анис Мохамед Юсеф Ферчичи 9 миллион долларга барабар

Анис Мохамед Юсеф Ферчичи Wiki Biography

Бушидо (武士道), түзмө-түз "самурай жолу" - жапон тилинен которгондо самурай жашоосунун жолу, рыцарлык түшүнүгүнө анча окшош эмес. Бушидо, тарыхый эмес, заманбап термин, самурайлардын моралдык баалуулуктарынан келип чыккан. адатта үнөмдүүлүктүн, берилгендиктин, согуш өнөрүн чеберчиликтин жана өлүмгө чейин урмат-сыйдын айрым айкалышы баса белгиленет. Япониянын Токугавадагы тынчтык мезгилинде нео-конфуцийчиликтен келип чыккан жана конфуцийдик тексттерди ээрчиген Бушидо синтоизм жана дзен-буддизмдин таасиринде болгон, самурайлардын зордук-зомбулуктуу жашоосун акылмандык жана бейпилдик менен басууга мүмкүндүк берген. Бушиддо 16-20-кылымдардын ортосунда өнүккөн, аны 10-кылымдан калган мурастын негизинде куруп жатабыз деп эсептеген эксперттер талашкан, бирок кээ бир окумуштуулар "бушидо термининин өзү заманбап адабиятта сейрек кездешет" деп белгилешкен. жоокердик баалуулуктардын аспектилери жапон феодалдык укугуна айланган. Бул сөз биринчи жолу 17-кылымда Японияда колдонулган. Ал Жапонияда жана Батышта 1899-жылы Нитобе Иназонун «Бушидо: Япониянын жаны» китеби жарык көргөндөн кийин кеңири колдонула баштаган. Бушидодо (1899) Нитобе мындай деп жазган:…Бушидо, демек, самурайларга талап кылынган моралдык принциптердин кодекси же байкоону тапшырды…. Көбүнчө бул айтылбаган жана жазылбаган код…. Бул ондогон жылдардагы жана кылымдардагы аскердик карьерадагы органикалык өсүш болду. Нитобе мындай жол менен жапон рыцарлыгын документтештирген биринчи адам болгон эмес. Тарыхчы Артур Мэй Кнапп өзүнүн текстинде «Феодалдык жана заманбап Япония» (1896) деп жазган: «Отуз жыл мурунку самурайлар анын артында ар-намыс, баш ийүү, милдет жана жан аябастык мыйзамына миң жыл үйрөтүлгөн… Аларды жаратуунун же орнотуунун кереги жок, ал бала кезинен эле өзүн өзү өрттөп жиберүүнүн этикетин, чынында эле, жаш кезинен эле үйрөтүшү керек болчу».

Сунушталууда: